BLOQUE 3 Comparar las disposiciones legales y los contenidos que fórmula SCHMELKES

1.- ¿Cuáles so las razones que motivaron el establecimiento de la obligatoriedad en la educación básica?

R=  Finalidad de la secundaria obligatoria, es trasmitir a los alumnos los elementos básicos de la cultura, especialmente, en sus aspectos científicos tecnológicos y humanistas. Además en ellos afianzar en ellos hábitos de estudio y trabajo que favorezca el aprendizaje autónomo y el desarrollo de sus capacidades.

2.- ¿Cómo se justifica la existencia de planes y programas de educación básica únicos para todo el país?                                 

R= Con el propósito, de que los maestros y directores conozcan sus componentes, fundamentales, articulen acciones colegiados, para impulsar el desarrollo currícular en sus escuelas, mejoren sus prácticas docentes y contribuyan a que los alumnos ejerzan efectivamente el derecho a una educación básica de calidad. Por el carácter nacional da la Educación en México.

3.-¿Qué ventajas representa la incorporación de contenidos educativos regionales, en los programas nacionales de educación básica?

R=  Ventajas oportunidades formales para adquirir y generar los conocimientos, las habilidades, los valores y las competencias básicas para seguir aprendiendo.

Para promover y atender todos los tipos y modalidades educativos necesarios para el desarrollo de la nación, apoyando la investigación científica y tecnológica, alentando el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura.       

PNI

LA IMPORTANCIA, Y LA  PATRICIPACIÓN  DE  LOS PADRES DE FAMILIA EN EL PROCESO APRENDIZAJE DE SUS HIJOS

POSITIVO	NEGATIVO	INTERESANTE
Colaborar con las autoridades educativas. Ser padre del Comité de Padres de Familia. Una colaboración estrecha entre padres y los educadores de sus hijos. Participación de los diferentes Comités Participación Social As Padres de Familia, Comité de Seguridad Escolar Capacitación continua de los docentes en las reuniones sectoriales de academia.	Muchos padres no apoyan el proceso educativo de sus hijos. El que los padres culpan a los profesores de que los alumnos no tengan conocimientos o reprueben. Los padres no deban realizar la tarea a los hijos. A las escuelas les hace falta mejorar pero los padres de familia en ocasiones no participan.	El trabajo en conjunto del Profr. Y los padres de familia les permite conocer mejor a los alumnos ayudandolos a crear aprendizajes a futuro. La familia es el núcleo de la sociedad en ella se adquieren los valores universales. Si la participación de estos sectores en realidad son para mejorar la educación o sólo critican a quienes realizan esta labor. Sería que hubiera una cultura educativa que permitiera evaluar todos estos procedimientos y ser aplicados en la comunidad escolar.
COMENTARIOS GENERALES: Podemos concluir que investigaciones realizadas sobre los efectos de la cooperación familia-colegio y en los centros existen programas de colaboración se produce una mayor participación familiar en el colegio y los resultados académicos de los alumnos son generalmente mejores. Dedican mayor tiempo al estudio tienen una actitud positiva y su grado de inteligencia en el colegio es mayor.

continuación respuestas del INEE

Realizar evuluaciones de los resultados del aprendizaje escolar , muestral o censal . Apoyara o coordinarse con las autoridades educativas del Gobierno Federal , en las  evaluación de carácter nacional que las mismas promueban ; proponer y aplicar indicadores , instrumentos y metodológias que permitan evaluar la educación , así como analizar e interpretar los resultados que se obtengan .
Informar y difundir los resultados ante las autoridades , la comunidad educativa y a la sociedad en general .
3.- ¿ Cúales son las orientaciones generales que deberán regir sus actividades ?
Para mejorar las escuelas , instrumentos de evaluación interna (o autoevaluación ) y externa ; institucional y departamental de los centros escolares mide los resultados de evaluación saen confiables , al desarrollo y mantenimiento de las escuelas . E l cuidar del aprendizaje en lo general y , en lo particular de los alumnos ; y de los maestros .

EL INEE

1.- ¿Porqué fue creado El INEE ?
Se creó por decreto precidencial como entidad del sector educativo, precedido por el Secretario de Educación Pública dedicado a la evaluación en todos niveles.
2.- ¿ Cúles son las responsabilidades correspondientesal Instituto ?
De recabar y producir información estadística, las instituciones de educación superior, la información en los procesos de planeación programación y la evaluación , al crear los instrumentos técnicos y metodológicos para diseñary operar un sistema nacional de la educación .
3.- ¿ Qué atribuciones tiene el INEE para cumplir sus propósitos y cúales sus organos de administración ?
Por ser un organismo independiente y plenamente autónomo también se mantiene al margen de toda corriente política se compone de Una Junta Directiva , Un Director General , Un Consejo Técnico y otro Consultativo . La Junta es El Órgano de Gobierno más importante del Instituto , pues en ella se toman las deciciones de mayor trascendencia para su orientación y funcionamiento esta integrada por 15 personas y la preciden El Secretario de Educación ésta se constituye por 5 Representantes Gubernamentales (CONACYT , Secretaría de Hacienda y Crédito Público , Instituto Mexicano del Petróleo y dos de la SEP. ), Tres Títulares de Instituciones de Enseñanza Superior ( Centro de Investigación y Docencia Económica , Universidad Pedagógica Nacional y Centro de Investigación y de Estudios Avanzados ), 5 Representantes de Asuntos Cíviles ( Tranparencia Mexicana , Observatorio Ciudadano de la Educación , A.C. Fundación , Sindicato Nacional de Trabajadodes de la Comición de Educación del Sector Empresarial    

ACTIVIDAD 3

Los ámbitos de válidez de La Ley General de La Educación estan relacionadas en el cual se reafirma que el Art. 6o. dice que la educación que el Estado imparta será gratuita y que en las donaciones destinadas a, dicha educación en ningún caso se entenderán como prestaciones del Servicio Educativo.

La escuela de la entidad

El SNTE de la federaración decentralizada " 1943-1948 El SNTE de La Federación centralizada a la federación desentralizadora.
Los maestros de educación primaria erán los primeros que querián la federalización crear un sindicatoque defendiera sus derechos e intereses.
Centralización todo lo relacionado con el sector educativo se encontraba bajo el poder federal.
Desentralización la administración que estaba acargo del poder federal es cuando lo hacian los Estados, a pesar de esto sigue siendo federalizado porque los recursos los sigue enviando el poder Federal.
La SNTE sigue siendo el príncipal órgano de lucha de los maestros el Art. 3o Constitucional no debe reformarse.
La ventaja
Garantizar la Educación primaria en México Gratuita y obliglatoria en formación de nuevos maestros y el  mejoramiento del sistema en el campo y las ciudades.
Desventaja
Los trámites son lentos no existe el personal capacitado los presupuestos no se entregán en tiempo y forma.     

Continuación de las respuestas anteriores

¿ Cuáles son las normas que regulan la participación de los particulares en la educación ? Para elaborarar  la respuesta, revisar el texto de Luis de Vega " La Ley General de Educación, las ley estatales y las instituciones particulares de educación superior. El ámbito espacial de validez de la incorporación al sistema educativo.
a).- La actualización o el reconocimiento de válidez oficial de estudios son especifícos para cada plan de estudios.
b).- La incorporación para un plantel en extención o dependencia determinada.
c).- La autorización o el reconocimiento que obliguen a los estados o el D.F sólo rigen respecto de sus propios estados.
d).- Los particulares que no pueden crear un nuevo plan de estudios extención o dependencia para ellos requierán un nuevo acuerdo de incorporación.
e).- Las unicas que puedén reconocer estudios son las autoridades educativas Federales ,Estatales Institucionales de Educación Superior autónomas creados por el Congreso de la Unión o El Congreso Estatal.

LEY GENERAL DE EDUCACIÓN Y LA LEY ESTATAL

Con base en el texto de Díaz Estrada, dispociciones generalesde la Ley General y de las leyes culturales y las atribuciones en que materia de educación tienen los distintos niveles de gobierno: federal,estatal y municipal.

FEDERAL

Distribución por toda la República Planes y Programas de estudio, establecer el calendario escolar, elaborar y mantener los planes de estudio - libros de texto gratuito. Evaluar El Sistema Educativo Nacional Actualización Docente.

ESTATAL

Prestación y Organización prestan los servicios de actividad programas distribución completa  y libros de texto destinar recursos presupuestos.

MUNICIPAL

Prestar servicios educativos de cualquier tipo facilitar la inspección y vigilancia, contar con instituciones que satisfagan a la población contar con personal que acrédite la preparación.


Con base en los textos de Arnaut señalar ventajas y desventajas y en esta forma de organización del (sistema).

R= Los ambitos de válidez de la Ley General de La Educación estan relacionadas en, el cual se reafirma que el Art. 6o. dice que la educación que imparte el Estado será gratuita y que en las donaciones destinadas a dicha educación en ningún caso se entenderán como contra prestaciones del Servicio Educativo.       

Diapositivas de Power Point

CONTESTAR LAS SIGUIENTES PREGUNTAS CON RESPECTO A LA LECTURA DE LA ACTIVIDAD 6

1.- ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE QUE EL MAESTRO DE EDUCACIÓN BÁSICA CONOZCA LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS QUE ORIENTAN SU PROFESIÓN?

* PARA INFORMALE A LOS MAESTROS QUE NO SE DEBE MEZCLAR LAS IDEAS RELIGIOSAS CON LA EDUCACION QUE SE IMPARTE, PERO A AL VEZ ACLARAR EL POR QUE ESTAN SEPARADAS EL ESTADO Y LA IGLESIA

2.- ¿QUÉ RELEVANCIA TIENEN LA PERMANENCIA Y EL RESPETO DE LOS ARTÍCULOS 3°, 6° Y 24° DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA, EN LA DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN BÁSICA COMO UN SERVICIO DE ORDEN PÚBLICO E INTERÉS SOCIAL?

EN EL ARTÍCULO 3ª POR QUE ES AHÍ DONDE SE DICTAMINAN LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS COMO LO SON: QUE LA EDUCACIÓN BÁSICA SEA GRATUITA, OBLIGATORIA Y LAICA.

EN EL ARTÍCULO 24 POR QUE TODO PERSONA ES LIBRE PARA PROFESAR LA CREENCIA RELIGIOSA QUE MAS LE GUSTE SIN TEMOR A SER DISCRIMINADO.

EN EL ARTÍCULO 6º POR QUE TODOS TENEMOS DERECHO A LA EDUCACIÓN GRATUITA.

3.- ¿POR QUÉ LA TOLERANCIA ES UN VALOR NECESARIO INDISPENSABLE EN UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA?

 POR QUE SIN ESE VALOR NO PODRIAMOS VIVIR AGUSTO, YA QUE TODOS TIENEN DIFERENTE FORMA DE PENSAR

4.- ¿CÓMO SE RELACIONA LA TOLERANCIA LA LIBERTAD Y LA SOLIDARIDAD?

LA TOLERANCIA ES IMPORTANTE YA QUE ES BASE PARA LA SOLIDARIDAR Y LAA   LIBERTAD DE EXPRESION E IDEAS Y CREENCIAS

5.- ¿CÓMO SE PUEDE DISTINGUIR LA VERDADERA TOLERANCIA DE LA FALSA?

CUANDO NO SE DISCRIMINA POR LAS CREENCIAS DE OTRA PERSONA Y ACEPTANDOLA COMO ES

6.- ¿CÓMO SE PUEDE DISTINGUIR LA VERDADERA TOLERANCIA DE LA FALSA?

CUANDO SE UNA OBLIGACIÓN

LECTURA: CONFORME A ESTA LECTURA RESPONDERÁS LAS PREGUNTAS QUE ESTÁN MARCADAS ABAJO:

SEPARACIÓN DEL ESTADO Y LA IGLESIA*
(PARA EL QUINTO AÑO)
LEOPOLDO KIEL

M: —HEMOS HABLADO YA OTRAS VECES DE LA LIBERTAD DE CONCIENCIA, Y HOY VAMOS A TRATAR UN POCO DEL GOBIERNO Y DE LA RELIGIÓN. YA SABEN USTEDES QUE LA ENSEÑANZA ES LAICA, ES DECIR, QUE EN LAS ESCUELAS OFICIALES NO SE ENSEÑA NINGUNA RELIGIÓN, CON EL OBJETO DE QUE NI EL MAESTRO PRETENDA IMPONER SU PROPIA RELIGIÓN A LOS NIÑOS QUE PROFESAN OTRA DISTINTA, NI SE VEA OBLIGADO A ENSEÑAR OTRA QUE NO SEA LA SUYA. SABIENDO ESTO, ¿QUÉ SUCEDERÍA SI EL GOBIERNO RECONOCIERA COMO SUYA UNA RELIGIÓN DETERMINADA Y QUISIERA QUE TODOS LOS MEXICANOS ACEPTARAN A FUERZA ESA MISMA RELIGIÓN?

A: —QUE LOS QUE NO CREYERAN EN ESA RELIGIÓN SERÍAN PERSEGUIDOS.

A: —O QUE ALGUNOS TAL VEZ DIRÍAN QUE PROFESABAN ESA RELIGIÓN, AUNQUE NO LA ACEPTARAN DE VERAS.

M: —EN UNA PALABRA, ESO DARÍA LUGAR A FRECUENTES DISGUSTOS ENTRE GOBERNANTES Y GOBERNADOS. SI EL GOBIERNO FUERA PROTESTANTE, POR EJEMPLO, TRATARÍA DE PERJUDICAR A LOS CATÓLICOS, A LOS JUDÍOS, A TODOS LOS DEMÁS QUE NO SIGUIERAN AQUELLA RELIGIÓN, Y VICEVERSA.

HUBO UN TIEMPO EN QUE EN MÉXICO NO SE PERMITÍA QUE CADA UNO TRIBUTARA CULTO A DIOS COMO QUISIERA Y EN QUE SE PERSEGUÍA Y SE CASTIGABA TERRIBLEMENTE A TODOS LOS QUE NO ERAN CATÓLICOS. BASTABA LA SOSPECHA DE QUE UN INDIVIDUO NO CREÍA EN LA RELIGIÓN CATÓLICA PARA QUE FUESE SOMETIDO A LOS MÁS BÁRBAROS TORMENTOS, Y SI LA SOSPECHA ERA CONFIRMADA DE ALGÚN MODO, NO SÓLO SE LE APLICABAN ESOS TORMENTOS, SINO QUE SE LE ENVIABA A LA HOGUERA. ¿CREEN USTEDES JUSTOS TAN TERRIBLES PROCEDIMIENTOS? ¿SE PUEDE OBLIGAR JUSTAMENTE A UN HOMBRE A QUE CREA EN LO QUE NO PUEDE O NO QUIERE CREER?... ¿QUÉ SERÁ, PUES, NECESARIO PARA EVITAR ESOS INCONVENIENTES?

A: —QUE EL GOBIERNO NO RECONOZCA NINGUNA RELIGIÓN OFICIAL.

M: —EFECTIVAMENTE. SÓLO DE ESTE MODO EL GOBIERNO PUEDE RESPETAR LAS CON- CIENCIAS Y CUIDAR A LA VEZ QUE LOS HOMBRES RESPETEN MUTUAMENTE SUS CREENCIAS Y SU MODO DE PENSAR. NADIE, NI EL GOBIERNO NI LA IGLESIA PUEDEN OBLIGAR A LOS HOMBRES A QUE CREAN LO QUE NO PUEDEN CREER. ¿SERÁ, PUES, CONVENIENTE QUE ESTÉN UNIDOS LA IGLESIA Y EL ESTADO?

A: —NO, SEÑOR.

M: —¿POR QUÉ?

A: —PORQUE EL CLERO HABÍA DE QUERER QUE EL GOBIERNO ACEPTARA LA RELIGIÓN DE AQUÉL.

M: —SÍ, Y YA ACABAMOS DE VER QUE ESO TENDRÍA MUCHOS INCONVENIENTES. ¿CÓMO CONVIENE QUE EXISTAN, PUES, LA IGLESIA Y EL ESTADO?

A: —EL ESTADO Y LA IGLESIA DEBEN SER INDEPENDIENTES ENTRE SÍ.

M: —MUY BIEN, Y ASÍ SUCEDE REALMENTE EN MÉXICO; EL ESTADO Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES ENTRE SÍ (ESCRÍBASE EN LA PIZARRA) CONFORME A UN ARTÍCULO DE NUESTRAS LEYES. Y SEGÚN ESTO, ¿SE PODRÁN DICTAR LEYES ESTABLECIENDO O PROHIBIENDO ALGUNA RELIGIÓN?

A: —NO, SEÑOR, DESDE EL MOMENTO EN QUE EL ESTADO Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES.

M: —TIENE USTED RAZÓN; SI SE EXPIDIERAN ESAS LEYES SE VIOLARÍA LA LIBERTAD DE CONCIENCIA. ESCRIBIREMOS ESTO EN EL PIZARRÓN: NO PODRÁN DICTARSE LEYES ESTABLECIENDO NI PROHIBIENDO RELIGIÓN ALGUNA. AHORA BIEN, ¿QUERRÁ ESTO DECIR QUE EL ESTADO NO EJERCERÁ NINGUNA AUTORIDAD SOBRE LA IGLESIA?

A: —YO CREO QUE NO, SEÑOR, PUESTO QUE LA IGLESIA ES LIBRE.

M: —DE MODO QUE TENDRÁ LIBERTAD, POR EJEMPLO, PARA ALTERAR EL ORDEN PÚBLICO.

A: —NO, SEÑOR, PORQUE YA HEMOS DICHO QUE LA LIBERTAD TIENE POR LÍMITE EL

RESPETO A LA VIDA PRIVADA, A LA MORAL, A LA PAZ PÚBLICA.
M: —¿RECUERDAN USTEDES EL ARTÍCULO 6° DE LA CONSTITUCIÓN? ¿CÓMO DICE?
A: —LA MANIFESTACIÓN DE LAS IDEAS NO PUEDE SER OBJETO DE NINGUNA INQUISICIÓN JUDICIAL O ADMINISTRATIVA, SINO EN EL CASO DE QUE ATAQUE LA MORAL, LOS DERECHOS DE TERCERO, PROVOQUE ALGÚN CRIMEN O DELITO, O PERTURBE EL ORDEN PÚBLICO.

M: —MUY BIEN, REPETIRÉ MI PREGUNTA. ¿EL ESTADO NO EJERCERÁ NINGUNA AUTORIDAD SOBRE LA IGLESIA NI EN LO RELATIVO A LA CONSERVACIÓN DEL ORDEN PÚBLICO?

A: —SÍ, SEÑOR; EL ESTADO DEBE EJERCER AUTORIDAD SOBRE ELLA EN LO RELATIVO A LA CONSERVACIÓN DEL ORDEN PÚBLICO.

M: —ESCRIBIREMOS ESTO EN EL PIZARRÓN. (LO HACE.) ¿NADA MÁS EN LO RELATIVO A LA CONSERVACIÓN DEL ORDEN PÚBLICO DEBERÁ EJERCER AUTORIDAD EL ESTADO SOBRE LA IGLESIA? ¿CONVENDRÍA QUE LA IGLESIA NO RESPETARA LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO?

A: —NO, SEÑOR, PUESTO QUE EL ESTADO RESPETA LAS INSTITUCIONES DE LA IGLESIA.

M: —TIENE USTED RAZÓN. AGREGAREMOS, PUES, ESTA PARTE A LO QUE HEMOS ESCRITO. (LO HACE.) VAMOS A LEER LO ESCRITO:

“EL ESTADO Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES ENTRE SÍ. NO PODRÁN DICTARSE LEYES ESTABLECIENDO NI PROHIBIENDO RELIGIÓN ALGUNA; PERO EL ESTADO EJERCE AUTORIDAD SOBRE TODAS ELLAS, EN LO RELATIVO A LA CONSERVACIÓN DEL ORDEN PÚBLICO Y A LA OBSERVACIÓN DE LAS INSTITUCIONES”.

VAMOS A VER. ¿POR QUÉ EL ESTADO Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES ENTRE SÍ?... ¿POR QUÉ ES CONVENIENTE QUE NO SE DICTEN LEYES ESTABLECIENDO NI PROHIBIENDO RELIGIÓN ALGUNA?... ETCÉTERA, ETCÉTERA.

USTEDES COMPRENDERÁN QUE ESTAS DISPOSICIONES EN VEZ DE MENOSCABAR LA LIBERTAD DE LOS HOMBRES, LA ASEGURAN Y LA HACEN EFECTIVA. DE OTRO MODO SE ATACARÍAN LOS DERECHOS DE TERCEROS Y LOS HOMBRES ESTARÍAN EN PERPETUA DISCORDIA QUERIENDO IMPONER UNOS A OTROS SUS PROPIAS CONVICCIONES, Y YA HEMOS DICHO MUCHAS VECES QUE CUANDO LOS HOMBRES DE UNA SOCIEDAD NO VIVEN EN PAZ, NO PUEDEN PROGRESAR NI DEDICARSE TRANQUILAMENTE A SU TRABAJO. POR ESO DEBEMOS AMAR Y DEFENDER LOS PRINCIPIOS QUE HEMOS EXPUESTO,2 PROCURANDO QUE SE OBSERVEN SIEMPRE POR TODOS.

PREGUNTAS: UNA VEZ QUE FINALICE LA LECTURA SE SUGIERE REFLEXIONAR EN TORNO A LAS SIGUIENTES CUESTIONES:

1.- ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE QUE EL MAESTRO DE EDUCACIÓN BÁSICA CONOZCA LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS QUE ORIENTAN SU PROFESIÓN?

* PARA INFORMALE A LOS MAESTROS QUE NO SE DEBE MEZCLAR LAS IDEAS RELIGIOSAS CON LA EDUCACION QUE SE IMPARTE, PERO A AL VEZ ACLARAR EL POR QUE ESTAN SEPARADAS EL ESTADO Y LA IGLESIA

2.- ¿QUÉ RELEVANCIA TIENEN LA PERMANENCIA Y EL RESPETO DE LOS ARTÍCULOS 3°, 6° Y 24° DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA, EN LA DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN BÁSICA COMO UN SERVICIO DE ORDEN PÚBLICO E INTERÉS SOCIA?

EN EL ARTÍCULO 3ª POR QUE ES AHÍ DONDE SE DICTAMINAN LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS COMO LO SON: QUE LA EDUCACIÓN BÁSICA SEA GRATUITA, OBLIGATORIA Y LAICA.

EN EL ARTÍCULO 24 POR QUE TODO PERSONA ES LIBRE PARA PROFESAR LA CREENCIA RELIGIOSA QUE MAS LE GUSTE SIN TEMOR A SER DISCRIMINADO.

EN EL ARTÍCULO 6º POR QUE TODOS TENEMOS DERECHO A LA EDUCACIÓN GRATUITA.

RESPONDER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS PERO TU AL CONTESTAR LAS CONTESTARAS NEGATIVAMENTE!!! PARA QUE SE ARME UN DEBATE, CON LA MITAD DEL GRUPO QUE CONTESTO POSITIVAMENTE

1.- ¿LA EDUCACIÓN LAICA ES ANTI-RELIGIOSA?

SI POR QUE ENSEÑAN A VENERAR A LOS SIMBOLOS PATRIOS

2.- ¿LA EDUCACIÓN PÚBLICA NO INCULCA VALORES EN LOS NIÑOS?

SI INVULCA VALORES A LOS NIÑOS, PARA SABER Y DIFERENCIAR LO BUENO Y LO MALO

3.- ¿LA EDUCACIÓN BÁSICA ATENTA CONTRA LA LIBERTAD INDIVIDUAL DE CREENCIAS?

SI ATENTA POR QUE NO DA LIBERTAD DE IDEAS

4.- ¿LOS CONTENIDOS DE LOS LIBROS DE TEXTO GRATUITOS SON UN INSTRUMENTO DE CONTROL DEL GOBIERNO?

SI POR QUE POR ESE MEDIO SOLO ESTUDIAMOS LO QUE EL GOBIERNO  QUIERE QUE NOS ENTEREMOS

5.- ¿LA GRATUIDAD DE LA EDUCACIÓN ES FICTICIA, PUES SU COSTO SE PAGA CON LOS IMPUESTOS DE LA SOCIEDAD?

SI POR QUE AUN ASI NOS COBRAN IMPUESTOS POR SERVICIOS PUBLICOS

6.- ¿A NADIE SE LE PUEDE OBLIGAR A IR A LA ESCUELA?

NO ES DECISIÓN DE CADA PERSONA

ENSAYO DE CONCEPTO DE EDUCACION Y SUS FINES EN LA LEY GENERAL DE EDUCACION

EDUCACIÓN ES LA "REFORMA", LA CUAL NO SE REDUCE A UN SOLO PROCESO, PUES LOS HOMBRES PUEDEN REFORMARSE POR DIVERSAS FORMAS COMO ALGUNOS EJEMPLOS SON CASTIGOS, POR BUENOS EJEMPLOS O POR EL CARIÑO Y COMPRENSIÓN DE UN AMIGO.

LA DEFINICIÓN DE  "EDUCACIÓN" NO TERMINA, ES IMPORTANTE QUE EL SABER SER EDUCADO IMPLICA MUCHOS FACTORES COMO AL EMPLEARLOS EN LA VIDA COTIDIANA.

SE SUPONE TAMBIÉN VALIOSO EL MODO COMO SE EFECTÚA LA EDUCACIÓN, EL CUAL QUITA EL ADOCTRINAMIENTO Y LA IMPOSICIÓN, IMPROPIOS POR COMPLETO DE LA DIGNIDAD DEL HOMBRE. COMO SE VE, PUES, LO QUE VALE LA PENA NO SÓLO SE REFIERE A LOS CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN, SINO TAMBIÉN A LA FORMA EN QUE ÉSTA SE IMPARTE

EL SER EDUCADO O ESTAR EDUCADO PUEDE IMPLICAR DISTINTOS ASPECTOS, TALES COMO POSEER EL MÍNIMO DE HABILIDADES NECESARIAS PARA OCUPAR UNO SU LUGAR EN LA SOCIEDAD; BUSCAR UN BUEN CONOCIMIENTO ES  PROPORCIONAR A LOS HOMBRES Y MUJERES UN ENTRENAMIENTO VOCACIONAL QUE LOS CAPACITARÍA PARA MANTENERSE A SÍ MISMOS; DESPERTAR INTERÉS Y GUSTO POR EL CONOCIMIENTO; HACER A LAS PERSONAS CRÍTICAS; O, FINALMENTE, PONER A LOS HOMBRES Y MUJERES EN CONTACTO CON LOS LOGROS CULTURALES Y MORALES DE LA HUMANIDAD Y ENSEÑARLES A APRECIARLOS 

MENCIONA CONCEPTOS HACIA LA EDUCACIÓN:

EL MISMO ARTÍCULO 2O, SEGUNDO PÁRRAFO, INDICA OTRA DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN: "ES PROCESO PERMANENTE QUE CONTRIBUYE AL DESARROLLO DEL INDIVIDUO Y A LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD, Y ES FACTOR DETERMINANTE PARA LA ADQUISICIÓN DE CONOCIMIENTOS Y PARA FORMAR AL HOMBRE DE MANERA QUE TENGA SENTIDO DE SOLIDARIDAD SOCIAL". PROCESO PERMANENTE EN DOS SENTIDOS: INDIVIDUALMENTE, LA EDUCACIÓN DURA TODA LA VIDA. EL HOMBRE SIEMPRE DEBE ESTAR EDUCÁNDOSE. Y COLECTIVAMENTE, AÑO CON AÑO NACEN NUEVAS GENERACIONES QUE REQUIEREN SER EDUCADAS. EL TEXTO CITADO FUE TOMADO POR LA NUEVA LEY DEL TAMBIÉN ARTÍCULO 2O DE LA LEY FEDERAL DE EDUCACIÓN (LFE) DE 1973, A LA QUE DE AHORA EN ADELANTE CITAREMOS ENTRE PARÉNTESIS PARA QUE EL LECTOR PUEDA HACER LAS COMPARACIONES CORRESPONDIENTES.

RESPECTO DE SU FUNCIÓN COMO FACTOR DE CONOCIMIENTOS, DEBE AFIRMARSE QUE AQUÉLLA ES PRIMORDIAL PARA LA ADQUISICIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS BÁSICOS Y MUCHO MÁS PARA LOS CONOCIMIENTOS MÁS COMPLETOS Y COMPLICADOS COMO LOS QUE COMPRENDE UNA CARRERA, UNA MAESTRÍA Y MUCHO MÁS UN DOCTORADO.

EN LA OTRA FUNCIÓN, COMO FACTOR PARA FORMAR A LOS HOMBRES EN EL SENTIDO DE SOLIDARIDAD, LA EDUCACIÓN INTERVIENE TAMBIÉN DE MODO IMPORTANTE. EL HOMBRE TIENDE DE ORDINARIO A VER POR SÍ INDEPENDIENTEMENTE DE LOS DEMÁS. REQUIERE DE LA EDUCACIÓN PARA ADQUIRIR EL SENTIDO DE LA SOLIDARIDAD, ES DECIR, LA UNIDAD CON EL GRUPO QUE PRODUCE LA COMUNIDAD DE INTERESES, OBJETIVOS Y NORMAS.

EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN, SEGÚN LA LGE, IMPLICA:

UN PROCESO PERMANENTE; CONTENIDOS: CONOCIMIENTO Y VALORES (CRITERIOS)

UN MÉTODO, DE SUERTE QUE EL EDUCANDO ENTIENDA LO QUE SE LE TRANSMITE:

EN EL PROCESO EDUCATIVO DEBERÁ ASEGURARSE LA PARTICIPACIÓN ACTIVA DEL EDUCANDO, ESTIMULANDO SU INICIATIVA Y SU SENTIDO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL PARA ALCANZAR LOS FINES A QUE SE REFIERE EL ARTÍCULO 7° (ART. 2O, PÁRRAFO TERCERO).

EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN SE REDONDEA CON LAS CARACTERÍSTICAS SEÑALADAS EN LOS ARTÍCULOS 4O -OBLIGATORIA-; 5O -LAICA- Y 6O -GRATUITA-EL ARTÍCULO 8O, A SU VEZ, MARCA LOS CRITERIOS QUE ORIENTARÁN LA EDUCACIÓN:

EL PROGRESO CIENTÍFICO: LA LUCHA CONTRA LA IGNORANCIA Y SUS CONSECTARIOS: LAS SERVIDUMBRES, LOS FANATISMOS Y LOS PREJUICIOS.

LA DEMOCRACIA, CONCEBIDA NO SÓLO COMO ESTRUCTURA JURÍDICA Y RÉGIMEN POLÍTICO, SINO COMO SISTEMA DE VIDA FUNDADO EN EL CONSTANTE MEJORAMIENTO ECONÓMICO, SOCIAL Y CULTURAL DEL PUEBLO.

 EL NACIONALISMO, EN CUANTO -SIN HOSTILIDADES NI EXCLUSIVISMOS-ATIENDA A LA COMPRENSIÓN DE NUESTROS PROBLEMAS, AL APROVECHAMIENTO DE NUESTROS RECURSOS, A LA DEFENSA DE NUESTRA INDEPENDENCIA POLÍTICA, AL ASEGURAMIENTO DE NUESTRA INDEPENDENCIA ECONÓMICA, Y A LA CONTINUIDAD Y ACRECENTAMIENTO DE NUESTRA CULTURA.

Los criterios 1, 2 y en parte el 3, 4 y 5 se hallan en el artículo 3o constitucional de

1946 (Diario Oficial de la Federación, 30 de diciembre de 1945).

Para precisar el concepto de educación, los artículos 4o, 5o y 6o añaden tres

características de la misma: obligatoria, gratuita y laica.

La obligatoriedad se introduce en 1842; se repite durante el imperio de Maximiliano en 1865; reviste forma de ley en 1888, con sanciones más severas en la ley de 1891; se vuelve a mencionar en la fracción IV del artículo 3o de la Constitución de 1917, en la fracción VI del artículo 3o de 1946, y en la Ley Federal de Educación de 1973, artículo 16.

La gratuidad se cita por vez primera el 27 de diciembre de 1865; luego, en la ley del 2 de diciembre de 1867 (gratuita para los pobres); en la ley del 21 de marzo de 1891, así como en la del 15 de agosto de 1908. Aparece en el artículo 3o de la Constitución de 1917, en la fracción IV del de 1934, en la fracción VII de 1945 y en el artículo 12 de la Ley Federal de Educación (1973). La gratuidad de la educación, hasta la Ley Orgánica de 1941, que reglamentaba el artículo 3o de 1934 (segunda ley, la primera se expidió en 1939) establecía (artículos 92 y 11) que el Estado atendiera preferentemente la educación primaria hasta generalizarla, así como la secundaria, la normal, la técnica, la alfabetización, la educación de indígenas y campesinos y la cultura elemental de los iletrados (la actual educación de adultos). Respecto de la educación superior, la ley de 1941

prescribía que el Estado la fomentara con universidades o instituciones particulares, para poder "dedicar con mayor amplitud sus recursos" a las modalidades arriba mencionadas de la educación.

El origen de la fracción VII de 1945 (repetida en la ley de 1973, así como en el artículo 3o constitucional de 1991 y la LGE de 1993) fue resultado de una negociación entre el presidente Manuel Avila Camacho y Vicente Lombardo Toledano. A cambio de la aceptación del artículo por parte de éste y los sindicatos, don Manuel concedió la adición de la fracción VII, la cual establecía que "toda la educación que el Estado imparta será gratuita" (Torres Bodet, 1969: 396).

Finalmente, el laicismo es la tercera característica de la educación en

México. El término tiene cuatro acepciones:
11)
Independencia de la Iglesia;
2)
Abstención de instrucción religiosa;
3)
Exclusión de ministros de culto en la enseñanza;
4)
Prohibición de relacionar las escuelas con corporaciones religiosas.

La primera acepción se encuentra en el artículo 3o de la Constitución de 1857: "La enseñanza es libre", tanto respecto de los gremios como de la Iglesia. Y se reiteró en el artículo 3o de la Constitución de 1917.

La segunda acepción -abstención de instrucción religiosa- entró en vigor en la ley del 15 de abril de 1861, al no mencionarse dicha instrucción (Dublán y Lozano, 1879) y así la consignaron también la ley del 2 de diciembre de 1867, su reglamento del 24 de enero de 1868 y la ley orgánica del 15 de mayo de 1869 con su reglamento respectivo La instrucción religiosa quedó prohibida explícitamente en la ley del 14 de diciembre de 1874.

La tercera acepción entró en vigor por la ley del 23 de marzo de 1888, artículo 10: "En las escuelas oficiales no pueden emplearse ministros de culto alguno, ni persona que haga votos religiosos". La ley del 21 de marzo de 1891 (Art. 2o) engloba las anteriores prohibiciones con la introducción del término "laico".

Finalmente, la última acepción se añadió en el artículo 3o de la Constitución de Querétaro: "La escuela no debe estar relacionada con ninguna corporación religiosa". El artículo 3o de 1917 extendió también el laicismo a la escuela particular en el nivel primario.

Esta etapa (1857-1917) podría denominarse del laicismo moderado, concebido como neutralidad respecto de la religión. Pero, al publicarse en 1926 el Reglamento Provisional de las Escuelas Particulares del D.F. y Territorios Federales, se prohibió cualquier indicación de naturaleza religiosa o dependencia de la Iglesia: decoraciones, pinturas o estampas religiosas, etc. y se repitió la prohibición de que los directores fueran ministros de algún culto. Se pasó al laicismo agresivo.

Durante el periodo de Pascual Ortiz Rubio, Narciso Bassols recrudeció el laicismo

y prohibió en las Normas Revisadas de las Escuelas Particulares (18 de abril de

1932; ART. 4O, FRACCIÓN IV) LA ENSEÑANZA DE MINISTROS DE CULTO. EN 1931 (29 DE DICIEMBRE), BASSOLS EXTENDIÓ EL LAICISMO A LAS ESCUELAS SECUNDARIAS, CON LA PROHIBICIÓN DE LA ENSEÑANZA RELIGIOSA, DE LA DOCENCIA DE MINISTROS DE CULTO Y DE LA PRESENCIA DE CORPORACIONES RELIGIOSAS EN LAS ESCUELAS.

EL ARTÍCULO 3O DE 1934, REDACTADO POR BASSOLS Y VICENTE LOMBARDO TOLEDANO (1894-1968), PERSEGUÍA DOS OBJETIVOS: PRIMERO, COMBATIR EL FANATISMO RELIGIOSO, Y EL NOMBRE DE SOCIALISMO.

SEÑALA EL OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN: DESARROLLAR ARMÓNICAMENTE TODAS LAS FACULTADES DEL SER HUMANO Y FOMENTAR EN ÉL EL AMOR A LA PATRIA Y LA CONCIENCIA DE LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL, EN LA INDEPENDENCIA Y LA JUSTICIA. Y PRESCRIBE QUE LA EDUCACIÓN SE MANTENDRÁ AJENA A CUALQUIER DOCTRINA RELIGIOSA Y LUCHARÁ CONTRA LA IGNORANCIA Y SUS EFECTOS: LAS SERVIDUMBRES, LOS FANATISMOS Y LOS PREJUICIOS. SIN EMBARGO, EL ARTÍCULO 3O MANTUVO EL LAICISMO EN TODA LA EDUCACIÓN TANTO PÚBLICA COMO PRIVADA, Y EL CONTROL TOTALITARIO EN PRIMARIA, SECUNDARIA Y NORMAL Y LA FACULTAD DE NEGAR O REVOCAR LA AUTORIZACIÓN A LOS PARTICULARES DESEOSOS DE ESTABLECER ESCUELAS, SIN QUE CONTRA TALES RESOLUCIONES HUBIERA JUICIO O RECURSO ALGUNO; Y LA PROHIBICIÓN A LAS CORPORACIONES RELIGIOSAS DE INTERVENIR, EN FORMA ALGUNA, EN PLANTELES DE EDUCACIÓN PRIMARIA, SECUNDARIA Y NORMAL Y LA DESTINADA A OBREROS Y CAMPESINOS.

POR ESE TIEMPO, LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (ONU) PUBLICÓ LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y MÉXICO LA FIRMÓ, OBLIGÁNDOSE POR TANTO A CUMPLIR CON DICHAS NORMAS.

CUESTIONARIO

1.- ¿POR QUÉ LA EDUCACIÓN ES, AL MISMO TIEMPO UN DERECHO Y UNA OBLIGACIÓN?

ES UN DERECHO QUE TODO MEXICANO TIENE PORQUE ESTA EN LA CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.

ACTUALMENTE SE IMPARTE COMO OBLIGACION HASTA EL NIVEL SECUNDARIA SIENDO LA EDUCACION GRATUITA.

2.- ¿POR QUÉ LA EDUCACIÓN ES UN SERVICIO PÚBLICO?

POR QUE LO IMPARTE EL GOBIERNO, ES IMPARTIDO A LAS PERSONAS EN GENERAL Y TODOS TIENEN DERECHO A ELLA.

3.- ¿QUÉ RELACIÓN EXISTE ENTRE LAICISMO Y LA TOLERANCIA?

LAICISMO: ES EL RESPETO A LAS CREENCIAS RELIGIOSAS, RAZA O CULTURA

TOLERANCIA: SE BASA EN LA PACIENCIA Y EN EL RESPETO DE LAS OPINIONES DE CADA PERSONA.

LA RELACIÓN ES QUE SIN LA TOLERANCIA NO PODRÍA EXISTIR EL LAICISMO Y EL RESPETO A LAS IDEAS DEMÁS PERSONAS.

4.- ¿QUÉ RELACIÓN EXISTE ENTRE LA GRATITUD Y EL CARÁCTER DEMOCRÁTICO DE LA EDUCACIÓN?

*LA GRATUIDAD HACE REFERENCIA A QUE ES GRATIS, SIN NINGÚN COSTO PARA NADIE.

*MIENTRAS QUE EL CARÁCTER DEMOCRÁTICO EN LA EDUCACIÓN HACE QUE ESTA SEA EQUITATIVA Y QUE TODOS TENGAN BUEN ACCESO A ELLA.

ES QUE LA EDUCACIÓN ES DEMOCRÁTICA ES PARA TODOS CONVIRTIÉNDOLA EN GRATIS Y HACIENDO QUE TODOS TENGAN

CUESTIONARIO

1.- ¿Porqué es necesaria la existencia de leyes para regular los servicios educativos ?
R= Regulan la educación que imparten el Estado , Federación y Municipios .
2.- ¿Cómo se relaciona el carácter nacional de la educación con el respeto a la diversidad cultural y linguistica del país ?
R= Respetando ideologías , costumbres , brindandoles a las razas el respeto a sus tradiciones y la igualdad 
3.- ¿Cúal es el sentido de la equidad educativa?
R= Impartir la educación sin distinción de raza o género
4.- ¿Qué responsabilidad tiene el gobierno federal y los gobiernos de las entidades para garantizarla ?
R= Velar por los intereses y brindarle y apoyar la educación en la educación secundaria
5.- ¿Deque maneraparticipa la sociedad en los servicios educativos?
R= En la participación conformando la soc. de padres de familia, realizando campañas de salud o de limpieza
6.- ¿Porqué es necesario que los servicios educativos que imparten los particulares sean regulados por el Edo.?
R= Para evitar que el clero intervenga directamente con sus creencias relogiosas . El Estado se encarga de revisar abusos e irregularidades de ellos

CUESTIONARIO

1.-¿Porqué es importante que el maestrode educación básica conozca los principios filosóficos que orientan su profesión ?
R=  Para poder relacionarse con sus alumnos y padres de familia , con ética y moral así mismo trasmitir a los alumnosque la educación y la religión tienen prácticas en común
2.- ¿Que relevancia tinen la permanencia y el respeto de los Árticulos 3o , 6o y 24 de La Constitución Política , en la definición de la educación básica como un servicio de orden público e interés social ?
 R= Tener derecho a la educación laica y gratuita para un bien común
3.- ¿Porqué la tolerancia es un valor necesario e indispensable en una sociedad democrática?
R= Por la igualdad de sexos y el respeto a la dignidad de las personas
4.- ¿Cómo se relaciona la tolerancia , la libertad y la solidaridad?
R= Por la diversidad de opinionesy con respeto
5.- ¿Cómo se puede distinguir la verdadera tolerancia de la falsa?
R= De los planteles particulares se ejerse este derecho y en las escuelas públicas las cosas son distintas  
6.-¿ Cúales son los límites de la tolerancia ?
R= Que cada quien es libre de profesar la religión que desee

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

I.- ¿ Porqué la educación es al mismo tiempo un derecho y una obliglación ?
R= Es un derecho por estar contemplado en La Contitución Mexicana Art. 3o como una garantia , sabemos que todo derecho lleva consigo un obligación
2.- ¿Porqué la educación es un servicio público?
R= El gobierno esta obligado a impartir educación a todos los individuos
3.- ¿Qué relación existe entre el laícismo y la tolerancia ?
R= El respeto a la libertad de creencias y que el sistema se muestre libre de dirigerse sin estatutos religiosos esto es tolerancia
4.- ¿ Qué relación existe entre la gratitud y el carácter democrático de la educación ?
R= De que la educación sea gratuita es un derecho por el que sea luchado a través de la Historia de nuestro país . y la democracia implica la opinión de la mayoría

EL CONCEPTO DE LA EDUCACIÓN EN LA LEY GENERAL DE EDUCACIÓN

Art. 1o Constitucional .- Prohibe la esclavitud y ladescriminación, y estableceque todo mexicano gozara de las garantias individuales establecidos en La Contitución .
Art. 24o.- Todo individuo es libre de profesar la creencia religiosa de su preferencia.

CUADRO COMPARATIVO

La Educación como garantía individual	La Educación como carácter laíco	La Educación con carácter obligatorio	La Educación con carácter democrático	La Educación con carácter nacional	La Educación con carácter intelectual intercultural	La Educación con carácter gratuito
Art.1o Art.2o	Art.24	Art.31
Ley Fed de Educ.	Art.5o  Ley Gral. de Educ.	Art. 3o y 4o Ley Gral.de Educ.	Art.7o Art.8o Ley Gral.de Educ.	Art. 7o Ley Gral.de Educ.Fracc.III y VIII ,X ,XI	Art.7o Ley de Educ.FraccIV Dictamen de La Ley Indígena Art. 2o inciso B	Art. 3o
Art.7o Fracc. VI		Decreto	Decreto		Decreto por el cúal se aprueba
				Decreto	La Ley de Educ.del Edo. de Méx.	Art. 6o Ley Gral. de Educ.